Philothea: Die Notwendigkeit des Gebetes.
Aus der Philothea von Franz von Sales / zweiter Teil / 1. Kapitel
Verschiedene Ratschläge, um die Seele durch das Gebet und die Sakramente zu Gott zu erheben.
1. Nichts ist geeigneter, unseren Verstand von Unwissenheit und unseren Willen von seinen verderbten Anhänglichkeiten zu reinigen, als das Gebet, das unseren Verstand in die Helle göttlichen Lichtes rückt und unseren Willen der Wärme göttlicher Liebe aussetzt.
Das Gebet ist die segensreiche Quelle, deren belebende Wasser die Pflänzchen unserer guten Wünsche zum Grünen und Blühen bringen, jeden Makel von unserer Seele hinwegspülen und das
von Leidenschaft erhitzte Herz abkühlen.
Verschiedene Ratschläge, um die Seele durch das Gebet und die Sakramente zu Gott zu erheben.
1. Nichts ist geeigneter, unseren Verstand von Unwissenheit und unseren Willen von seinen verderbten Anhänglichkeiten zu reinigen, als das Gebet, das unseren Verstand in die Helle göttlichen Lichtes rückt und unseren Willen der Wärme göttlicher Liebe aussetzt.
Das Gebet ist die segensreiche Quelle, deren belebende Wasser die Pflänzchen unserer guten Wünsche zum Grünen und Blühen bringen, jeden Makel von unserer Seele hinwegspülen und das
von Leidenschaft erhitzte Herz abkühlen.
DNC: Aus sich selbst hat der Mensch nichts Gutes, und er kann sich über nichts rühmen
Die Nachfolge Christi | drittes Buch | Kapitel 40
1. Ich bin nichts, vermag nichts und darf nichts verlangen.
2. In Gottes Kraft kann ich zur Beständigkeit und Ruhe kommen.
3. Auf Menschenlob habe ich keinen Anspruch, und das Lob zu suchen ist Torheit.
4. Gott kann sich rühmen wegen seiner Größe, ich nur wegen meiner Schwachheit.
1. Ich bin nichts, vermag nichts und darf nichts verlangen.
2. In Gottes Kraft kann ich zur Beständigkeit und Ruhe kommen.
3. Auf Menschenlob habe ich keinen Anspruch, und das Lob zu suchen ist Torheit.
4. Gott kann sich rühmen wegen seiner Größe, ich nur wegen meiner Schwachheit.
Philothea: Wir müssen uns von Charakterfehlern läutern
Aus der Philothea von Franz von Sales / erster Teil / 24. Kapitel
Wir haben gewisse natürliche Anlagen, die zwar nicht sündhaften Ursprungs und daher weder schwere noch läßliche Sünde sind. Wir müssen sie aber Unvollkommenheiten nennen; ihre Wirkungen sind Fehler und Verfehlungen. So war die hl. Paula nach Hieronymus sehr zur Trauer und Schwermut veranlagt, so daß sie beim Tod ihres Mannes und ihrer Kinder Gefahr lief, vor Gram zu sterben. Das war eine Unvollkommenheit, keine Sünde; es geschah ja gegen ihren Willen und ohne ihre Zustimmung.
Wir haben gewisse natürliche Anlagen, die zwar nicht sündhaften Ursprungs und daher weder schwere noch läßliche Sünde sind. Wir müssen sie aber Unvollkommenheiten nennen; ihre Wirkungen sind Fehler und Verfehlungen. So war die hl. Paula nach Hieronymus sehr zur Trauer und Schwermut veranlagt, so daß sie beim Tod ihres Mannes und ihrer Kinder Gefahr lief, vor Gram zu sterben. Das war eine Unvollkommenheit, keine Sünde; es geschah ja gegen ihren Willen und ohne ihre Zustimmung.
DNC: Der Mensch soll in seinen Unternehmungen nicht rücksichtslos sein
Die Nachfolge Christi | drittes Buch | Kapitel 39
1. Überlege in Ruhe vor Gott.
2. Plane und handle ohne Leidenschaft.
1. Überlege in Ruhe vor Gott.
2. Plane und handle ohne Leidenschaft.
Philothea: Wir müssen uns von der Anhänglichkeit an Unnützes und Gefährliches reinigen
Aus der Philothea von Franz von Sales / erster Teil / 23. Kapitel
Spiele und Tänze, Gastmähler, Festlichkeiten und Schauspiele, dies alles ist seiner Natur nach nicht schlecht, sondern gleichgültig; es kann zum Guten wie zum Bösen gebraucht werden. Eine gewisse Gefahr steckt aber immer in diesen Dingen; besonders gefährlich ist die Liebe zu ihnen. lch sage also: Wenn es auch erlaubt ist, zu spielen, zu tanzen, sich zu putzen, anständige Schauspiele anzusehen, an einem Festessen teilzunehmen, so ist es doch der Frömmigkeit abträglich, ja äußerst schädlich und gefährlich, eine Vorliebe dafür zu haben.
Spiele und Tänze, Gastmähler, Festlichkeiten und Schauspiele, dies alles ist seiner Natur nach nicht schlecht, sondern gleichgültig; es kann zum Guten wie zum Bösen gebraucht werden. Eine gewisse Gefahr steckt aber immer in diesen Dingen; besonders gefährlich ist die Liebe zu ihnen. lch sage also: Wenn es auch erlaubt ist, zu spielen, zu tanzen, sich zu putzen, anständige Schauspiele anzusehen, an einem Festessen teilzunehmen, so ist es doch der Frömmigkeit abträglich, ja äußerst schädlich und gefährlich, eine Vorliebe dafür zu haben.
DNC: Die äußeren Dinge gut in Ordnung halten, in Gefahren zu Gott seine Zuflucht nehmen
Die Nachfolge Christi | drittes Buch | Kapitel 38
1. Stehe über dem Zeitlichen mit dem Blick auf das Ewige.
2. Bringe alle Nöte, Zweifel und Fragen vor Gott.
1. Stehe über dem Zeitlichen mit dem Blick auf das Ewige.
2. Bringe alle Nöte, Zweifel und Fragen vor Gott.
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